v2203

С Новым Годом!!!

Wed, 30 Dec 2009 22:01:01 GMT

Поздравляю ВСЕХ читателей этих страниц с Новым Годом!

Счастья вам, дорогие мои, здоровья, любви и творческого подхода к жизни! :)

Цитата...

Fri, 25 Dec 2009 01:09:07 GMT

"Смысл есть путь, посредством которого человек приходит к имени" -- Г. Фреге

Снова "об устройстве мира" * - I

Wed, 16 Dec 2009 12:32:31 GMT

Физики предложили новую модель Вселенной. По-русски - здесь
Это радует. В короткой выжимке, конечно, всех ляпов не сосчитать, но подобные мысли приходили мне в голову еще лет 20 назад :)
Это я не про то, что я такой умный, а про то, что постепенно под давлением реальных фактов картина мира не может не прогибаться. Все отнюдь не так примитивно, как тому учат в школе. Радует и то, что "ученые" в данном случае оказались не анонимными, а вполне реальными. По ссылкам лекго добрался до оригинальной статьи (pdf).
Теперь попробуем выкроить время, чтобы разобраться, что там имели в виду на самом деле :)
___________
*) - Кажется, был такой рассказик у Борхеса :)

Кто правит миром...

Mon, 14 Dec 2009 21:48:22 GMT

смотреть здесь:
Необычная фотогалерея глав государств

Про котов IV (Восточный Кавказ)

Tue, 01 Dec 2009 00:35:22 GMT

Наткнулся на интересную серию публикаций про Памир:

http://a-tanj.livejournal.com/114763.html
http://a-tanj.livejournal.com/115568.html
http://a-tanj.livejournal.com/116068.html
http://a-tanj.livejournal.com/116369.html

А тут на глаза и свои слайды попались, походные...

Так что выполняю очередное обещание :)

Восточный Кавказ, год –довоенный...

...На следующий день у одной из наших девушек намечался день рождения. Женская часть группы, обитающая в отдельной палатке, попросила нас разбудить их пораньше, чтобы успеть набрать виновнице грядущего торжества цветочков с той самой полянки, на которой мы разместились. Да деликатненько просят разбудить, чтобы они услышали, а именинница продолжала бы спать. Мы пообещали, отчего же не разбудить, если все равно вставать нужно было раньше: дежурство – вещь почти святая. Да и других будить, опять же, гораздо приятней, чем драить котелок под сладкое похрапывание... Так что в приподнятом настроении, предвкушая грядущую дневку, укладываем необходимые продукты под полиэтилен снаружи у борта палатки и устраиваемся на ночлег под необъятным звездным пологом, созерцая четкий силуэт Мраморных гор на фоне стремительно темнеющего неба. После длительного перехода все быстро засыпают, мне тоже начинает сниться что-то, но вдруг я чувствую, как Володя меня расталкивает: «вставай, лев пришел...». Я не сразу соображаю, в чем дело, потом выглядываю из палатки – никого. Вокруг тишина, ни шороха. Я отвечаю, что по-видимому лев ему приснился, и устраиваюсь снова в своем углу спальника. Третий в нашей палатке – Игорь, он спит, и мне тоже жаль терять нить своих сновидений... Сквозь наползающий сон слышу, как Володя шепотом убеждает меня: «Я тебе точно говорю – лев! Ростом как собака, но только не собака, а кошка!» Я бурчу, что если он еще раз придет, чтобы Володя меня разбудил, и тут же засыпаю. Но надолго заснуть мне не удается. Опять чувствую, как меня тормошат. Володя тем же возбужденным шепотом говорит: «тсс, смотри, вон он - лев!» и указывает куда-то в сторону. Мне из моего угла ничего не видно, но явственно слышится какая-то возня с полиэтиленовым тентом от девичей палатки. Я выглядываю и – что за ерунда! Действительно лев. Мелкий, конечно, ростом с большую собаку, но точно не собака, а кошка – как и описывал Володя. Мои ботинки с ледорубом – довольно глубоко под входом, зато ботинки Игоря и его ледоруб совсем рядом. Он тоже проснулся и пытается понять, что происходит. Володя рассказывает ему про льва. Похоже, Игорь со сна с трудом воспринимает, что к чему, но это с какой-то стороны хорошо, потому что вылезать ко льву ну совершенно не хочется. Я прошу Игоря воспользоваться преимуществом близости его обуви и ледоруба и шугануть зверя. Игорь вылезает, берет ледоруб и шепотом говорит: «Эй, брысь! Брысь!!!» Лев заканчивает возню с полиэтиленом, смотрит несколько секунд в нашу сторону, затем берет в зубы какой-то пакет и неспеша, с достоинством удаляется. Мне показалось, что его походка выражала крайнюю степень презрения. Наутро выяснилось, что зверь утащил топленое масло. Как он собирался открывать жестяную крышку на банке из-под растворимого кофе – неизвестно, но остаток похода мы готовили кашу на воде.

С точки зрения девочек картина выглядела еще занятнее. Татьяна проснулась от того, что почувствовала, что ее кто-то пинает сквозь палатку. Помня о вчерашнем разговоре насчет раннего пробуждения, она тихонько будит подругу и они вместе вылезают из палатки. В небе висит некое светило. Для луны вроде слишком ярко, но и на солнце не похоже... Спрашивает у подруги: «это солнце или луна?» Вопрос законный. Если разбудили, то скорее всего – солнце, пора собирать цветочки. Но нас не видать (т.к. мы к этому времени уже залезли в палатку), и больше все-таки похоже на луну. В конце концов они решают, что это луна и идут спать дальше с твердым намерением разобраться с нами поутру по поводу наших глупых шуток. Утром, конечно, выясняется, что пинала их рысь...

Рысь это была или нет, теперь понять трудно. Однако из кошачьих теоретически это мог быть еще только каракал или манул, хотя первый вроде бы в Средней Азии обитает, а у манула внешность немного не такая, судя по фотографиям... Пастухи называли ее как-то по-своему, поэтому идентифицировать с их слов что это за зверь, оказалось сложно. Но мы поняли, что с хищником этим лучше не связываться, так как он кидается на обидчика и начинает драть жертву задними лапами. А когти у него... ну, представить себе не сложно, если кошка ростом с хорошего пса. От тех же пастухов мы узнали, что собаки обычно к этой рыси близко не подходят, а лают издали, как на медведя.

После этого мы все восхищались героическим поступком Игоря, бессменного находителя троп, не побоявшегося выйти на встречу с таким страшным зверем и спасти от него наши последние продукты :)

Именинница

Восточный Кавказ, развалины башен (это конечно же до нас развалилось)

Это мы вокруг клумбы, чудом выросшей среди голых камней

Рассвет

День Рождения...

Sun, 29 Nov 2009 21:08:35 GMT

Однажды я обнаружил, что вокруг не так уж много людей, которые обладали бы привычкой пропускать все через себя. То есть – были бы честны, перед собой исключительно. Бывает, разговариваешь с кем-то и видишь, что вот эта мысль – не его. И нравится то или это не потому, что действительно нравится, а потому что была сильная реклама и большое количество восторженных отзывов. Для В. такое невозможно. Был документальный фильм, где показывали психологический опыт. Детей провоцировали с белой пирамидкой, которую подсадные детки упорно называли черной. Большинство испытуемых на вопрос о том, какого цвета пирамидка, говорили, что она черная. Хотя она была белой. В. оказался бы в меньшинстве. Для него белое – это всегда белое.

Наверное поэтому из него получился хороший музыкант. И наверное именно поэтому он не смог найти себе места в мире музыки. Потому что играть то, что чувствуешь без притворства... на такое мало кто способен. На самом деле это противоречие трагично. И даже не для одной конкретной жизни, а в целом. Безумно трудно не расплескать в себе эту потенциальность чувства. Чтобы всегда оставаться готовым откликнуться, поучаствовать своей личностью в том, что преподносит тебе следующее мгновение.

Пожалуй, я практически не встречал людей, способных на подобное. Для этого нужна настоящая внутренняя жизнь. Не та, которая уходит в виртуальность вымысла, но подлинно твоя, неповторимая, настоящая... Быть художником все же проще. И совсем уж неприятно, когда художник, которого ты сам вырастил, начинает вытеснять в тебе самом твою личность...

Наверное, я не так уж закручиваю, как может показаться. Проблема есть. Не для всех, конечно. Но многие поймут, о чем это я.

И вот, рано или поздно, приходится в очередной раз спрашивать себя – каким должен быть результат. Кто-то считает, что процесс – это все, и не в результате дело. Но себя не так просто обмануть. Особенно таким, как В. И это не делает жизнь проще. Хотя – проще и не нужно ведь, нужно – чтобы не увядала сама материя жизни, там, внутри.

Наверное, это единственное, что имеет смысл пожелать имениннику.

Disclaimer: О паузах в LJ

Sun, 29 Nov 2009 20:56:38 GMT

События реальной (а не виртуальной) жизни многих подталкивают к тому, чтобы поделиться ими: создать новую публикацию, перепостить что-то, поучаствовать в обсуждении... У меня же часто бывает наоборот. Нечто задевает – и в итоге в LJ образуется дырка недели на две. В лучшем случае –остается некая вешка, вставленная в журнал задним числом. После этого, как правило, бывает трудно снова начать, т.к. молчание на некоторую тему со стороны воспринимается как выражение определенного отношения...

ммм--даа...

Wed, 11 Nov 2009 00:13:31 GMT

метко. вот так оно все и

Fri, 30 Oct 2009 22:25:04 GMT

Sat, 24 Oct 2009 11:27:09 GMT

что такое осень...

Mon, 07 Sep 2009 12:28:56 GMT

опять ландыши. Теперь они такие

popсorn

не помню, чтобы пробовал вот так - сырой...

белые...

красенькие...

еще красенькие

еще беленькие (съедобно)

страшно? а очень вкусно, кстати

сосны

Сан Саныч (улыбается)

Аксинья

ягодки (черники тоже много, кстати...)

вода (еще теплая)

Примерно так как-то...
Спасибо!..

по случаю дня рождения трех замечательных людей

Mon, 24 Aug 2009 17:51:06 GMT

Поздравляю!..

если щелкнуть - там еще

обложка

первая страница

С. Беккет - преодоление абсурда

Mon, 10 Aug 2009 23:04:13 GMT

За всю жизнь он не дал ни одного интервью.
Не сохранилось даже записей с его голосом.
Он оставил после себя только тексты.
В них – всё.

Одна знакомая, которой я рекомендовал книгу, за рассказ "Первая любовь" разобиделась на меня чуть ли ни на всю оставшуюся жизнь :) И тем не менее...

Беккет остается одним из самых пронзительных авторов ушедшего века. Почему он стал нобелевским лауреатом? По-моему, вовсе не из-за оригинальности, а из-за любви к людям. Только подлинное сострадание могло создать образы такой чудовищной силы.

О чем пишет Беккет? Об абсурде. О той утрате осмысленности бытия, которая начинала ощущаться еще в 19 веке. В которой мир вязнет все больше. Типичный прием абсурда, по которому он мгновенно распознается: диалог – это два параллельных монолога. Помните, в пьесах у Чехова? Люди не слышат друг друга, не понимают. Что сделать, чтобы это преодолеть? Как получается, что человек вязнет в бессмысленном существовании? Вот вопросы, которые ставит – и решает (!) – С. Беккет.

Способ решения – отнюдь не философский, хотя текст, который нарочно топорщится во все стороны, изобилует неявными ссылками на Канта, Шопенгауэра, Шекспира, Ницше и т.д. Беккет показывает нам тот предел отчаяния, до которого может опуститься человек. Или до которого его может опустить жизнь – как вам больше нравится. Какое там «дно» Горького!.. Подобные глубины падения в то время никому и не снились. Однако самое главное: в этом падении перед нами человек. Человек, которого автор, и мы вместе с ним, любим, которому сострадаем... Вот в чем парадокс и разгадка. Человек везде остается человеком. Даже когда он скрывается от мира в коконе своего эгоизма настолько, что делается похож на черную дыру, которая вообще никак не проявляет себя по отношению к окружающим. Это, конечно, страшно. Но даже в этом состоянии находится нечто, что все равно пускает живые ростки внутри, и эти ростки каким-то образом являются залогом того, что нет ситуаций, в которых «уже все потеряно».

«Четыре новеллы» - пожалуй, наиболее концентрированный слепок со всего позднего Беккета. Тот же герой, что и в трилогии («Моллой»), те же ситуации, почти теми же словами... Только коротко. Как раз для нашего сумасшедшего века :) «В ожидании Годо» - пьеса, построенная тоже по принципам чеховской драматургии, где главное – это музыка (ритм жестов, слов, интонаций... Как-то довелось видеть это на сцене. Честно говоря – ужасно. Есть вещи, из которых категорически нельзя делать буффонаду). Тема все та же, но этот ритм играет ту же роль, что маятник в руке гипнотизера: прочитав пьесу, мы начинаем узнавать этот абсурд в реальной жизни... Беккет – автор, который реально делает человека иным. Когда начинаешь видеть нечто, ты уже не можешь реагировать на это по-прежнему. Это принцип дзен – добиться внутреннего изменения, после которого внешнее вокруг тебя не может не измениться.

Пару слов о языке. Конечно, это ближе к поэзии. Особенно в пьесах. Поэтому это непереводимо. Я сам пытался ради интереса переводить кое-что, но фразы сконструированы так, что при чтении создается впечатление «корявого» текста, почти как у Достоевского, только намного сильнее. Плюс чисто гоголевский прием, когда все сказанное выворачивается вдруг этаким боком, что только в конце абзаца/предложения становится понятно, что понимать написанное следует вовсе не в традиционном смысле. На этом держится юмор Беккета. Нужно еще добавить обилие всяческих двусмысленностей, игры слов и пр., что делает текст совсем уж «творческой» задачей для переводчиков и любителей решать подобные головоломки. Естественно, для коммерческого перевода эти книги непригодны абсолютно. Здесь каждая фраза будет требовать отдельного, «штучного» решения.

Вообще – чтобы переводить подобное, нужно создавать сайты с открытым участием переводчиков. Пусть текст шлифуется как можно большим количеством специалистов и даже неспециалистов – авось такой подход подарит действительно адекватный текст... :)

Вот, пожалуй, те несколько слов, которые захотелось сказать о творчестве удивительного человека в связи с тем, что на глаза попалась старая книжка, за которой я так долго гонялся (и которую в конце концов пришлось покупать у спекулянтов :)

P.S. Кстати, может быть, кто-то видел «Больше лает, чем кусает» в электронном виде? Не могу найти нигде...

Поиск антонима

Tue, 04 Aug 2009 23:04:15 GMT

(к неочевидности смысла слов, которые мы произносим)

Итак, антоним к слову "отчаяние" - покаяние,
источник: "покаяние есть отвержение отчаяния" - (Иоанн Лествичник)

в оригинале покаяние - "метанойя", т.е. перемена образа мышления.
Понимается порой как-то странно, покаяться, мол - "признать себя таким-сяким"... Поэтому и результаты соответствующие. Метанойи-то нет...

Годеново. Живая история с чудесами...

Sun, 02 Aug 2009 12:10:26 GMT

Годеново... Может быть, кому-то это название ничего не говорит. Одна из деревушек по за Переславлем, к которой еще лет десять назад еще не было указателя, и в Петровском приходилось долго искать поворот, не слишком похожий на дорогу... Теперь указатель поставили, и автобусы туда зачастили...

Известно Годеново прежде всего чудесным Крестом, явленным пастухам в 1423 году, 29 (11) мая. «Явленным» – сегодня для многих звучит странно... Хотя, когда вспоминаешь про мироточения, про отпечатки икон на стеклах киотов, начинаешь потихоньку понимать, что нет в этой «явленности» ничего невозможного. Могло быть такое. И даже больше того – углубляясь в историю этого места и читая о том, что происходит вокруг Годенова в наши дни, видишь, что по-другому, очевидно, и не могло быть...

А было это так. Пастухи увидели на болоте столп света. Болото в тех местах настоящее, то есть нормальный человек ни за что не пойдет. Но невозможно было и не узнать, откуда свет в таком месте, в котором людей отродясь не водилось. Все-таки двинулись кое-как по кочкам – и вскоре увидели Крест, а рядом – святителя Николая. И услышали они от Креста слова, что на сем месте будет благодать Божия и дом Божий. Стали возводить храм, но чуть в стороне (не на болоте же строить, в самом деле!). Строительство несколько раз прекращалось чудесным вмешательством. Наконец, строителям было дано вразумление, что храм возводить нужно в точности на том месте, где был явлен Крест. И когда совсем уж решились строить на болоте, ночью поток воды неожиданно смыл болотную жижу, обнажив над болотом островок, на котором и была поставлена дубовая церковь во имя святителя и чудотворца Николая, с приделом в честь Животворящего Креста Господня.

По прошествии некоторого времени случился в церкви сильный пожар. Первое, что кинулись спасать, был, конечно, сам Крест. Но, несмотря на все старания, людям не удалось даже сдвинуть его с места. Все были в отчаянии. Когда же пожар утих, народ увидел, что Крест высится на прежнем месте, словно бы вовсе не затронутый пламенем.

В советское время храм разорили, Крест пытались вытащить из храма и сжечь, но, как в те давние времена при пожаре, сдвинуть его с места не смогли. Зато ночью его вынесла и протащила на себе 5 км по дороге к Годеново одна единственная женщина. Все-таки большевикам Крест еще доставил немало хлопот. Впоследствии его пытались разрубить на части, распилить – но Крест в такие моменты делался словно каменным – ни топор, ни пила, ни соляная кислота его не брали... Несколько темных пятен, неглубокий след от пилы да отколотый мизинец на стопе образа Спасителя – это все, что смогли сделать коммунисты.

С мизинцем история имела продолжение: человек, который отколол его, прожил нелегкую жизнь, дотянув до 70-х годов. Как-то при рубке дров он повредил у себя тот же мизинец, что и на Распятии 50 лет назад. Началась гангрена, от которой он умер.

Я пересказываю здесь самый минимум из того, что связано с Крестом. Есть все-таки некая тайна, окутывающая это место. Каким-то образом остается оно в стороне от назойливого внимания телевизионщиков и туристов. Первая книга с летописью чудес, явленных от Креста, сгорела при первом пожаре, затем Бог попускает небрежное ведение записей пришедшим на смену летописцам... Постоянно ощущается некое вмешательство, прикрывающее распространение слухов, на которые слетаются толпы охотников до чудесного. Да и над всеми чудесами как бы простирается некая тень, оставляющая это место в заповедной тишине присутствия настоящего чуда.

Едва ли можно не ощутить этого, оказавшись наедине перед Крестом. Образ настолько уникален, что сама собой возникает ассоциация с «Троицей» Рублева. Есть ряд образов, которые живут какой-то своей внутренней жизнью, придумать подобное – все равно что самому изобрести жизнеспособное зерно пшеницы. Когда находишься рядом, в нерукотворность Креста верится гораздо охотнее, чем во что-либо иное.

В такой же благодатной тени остается неяркое имя человека, явившего собой воплощенное чудо настоящего старчества в неполные 50 лет: игумен Борис... Именно ему выпало восстанавливать разрушенный в советское время храм на месте явления Креста в Антушково. По его заступничеству в жизни людей происходили такие чудеса, в возможность которых они сами отказывались верить. Например, женщина описывает, как ее сына выгоняли из двух школ за злостную неуспеваемость. Семья смирилась с тем, что мальчик пойдет в ПТУ. Пришли к старцу за советом, какое училище лучше выбирать. О. Борис говорит ей, что нужно учиться в школе дальше, что сын будет учиться без троек. Мать, естественно, не поверила ни единому слову. Чтобы ее-то Женя, который по английскому до 8 класса артиклей не знал... «Вот так старец!..» Но документы все-таки подали в 9 класс. А получилось всё именно так, как сказал о. Борис: всего одна тройка по географии в аттестате, да и то – по наследству из 8 класса...

Подобных примеров море. Вот это и есть живое чудо. Параллельный реальный мир, в котором правит смысл, ломающий любые привычные форматы возможного и невозможного. Мир жизни, в которой мы не живем, хотя это совсем рядом...

... и Елена Прекрасная, ехавшая с нами в машине, являла собой ту ниточку, которая вплетена в живую ткань истории, где прошлое, настоящее и будущее образуют единый узор, который довольно легко обнаружить - стоит лишь чуть подняться и посмотреть сверху. Она – единственная из нас, кто удостоился говорить с о. Борисом, пока он был с нами... Впрочем, говорят, о. Борис помогает людям и поныне...

А ложки гнуть да рассуждать умно – эх, это кому-нибудь надо?

***************
Иллюстрации:

по дороге - море иван-чая

храм в Годеново, куда в советское время был перенесен крест

чуть другой ракурс

если оглянуться вокруг...

у Креста (фото из сети)

Храм в Антушково, на изначальном месте явления Креста. Начал восстанавливаться о. Борисом.

купола, пускающие веселые "зайчики" вокруг, когда на них светит солнце

Игумен Борис (Храмцов)

возле Антушково

перевертыши

Sat, 01 Aug 2009 00:35:52 GMT

Когда-то очень давно зашел разговор с одним иудеем о вере, и он спросил у меня: "как христиане увязывают Ветхий Завет с Новым"? Тогда я смотрел на мир совсем с других позиций, и за христиан мне было трудно отвечать, но вопрос остался на годы... Но сегодня благодаря заданному вопросу предельно отчетливо видится единый дух и преемственность ВЗ и НЗ. Одновременно с этим очевидным стало совершенно иное, на что первоначальный вопрос явно не был рассчитан: различие между ветхозаветной верой и современным иудаизмом. Различие настолько принципиальное, что здесь как раз трудно говорить о к-л. преемственности...
Вкратце: 1. Бог ВЗ - личность (в отличие от каббалистических представлений)
2. "Магичность" совр. иудейской религии, строжайше запрещаемая в ВЗ.
3. 10 заповедей vs сонмище современных "не более N шагов в субботу"
4. представления о том, что ждет душу после смерти.
...и т. д. и т. д.

Sat, 25 Jul 2009 22:50:12 GMT

Меня всегда поражала несоизмеримость масштабов человека и сферы познаваемого им.
Паскаль по этому поводу, помнится, призывал вглядеться в "крохотное тельце клеща" (Мысли, 84) - но тогда еще не были открыты квантовые законы, да и о радиусе вселенной тогда тоже никто не говорил...

"Не давая себе труда задуматься над этими бесконечностями, люди дерзновенно берутся исследовать природу, словно они хоть сколько-нибудь соразмерны с ней. Как не подивиться, когда в самонадеянности, не менее безграничной, чем предмет их исследований, они рассчитывают постичь начало сущего, а затем все сущее! Ибо подобный замысел может быть порожден лишь самонадеянностью, безграничной, как природа, или столь же безграничным разумом..."

***
Недавно зашел разговор о науке и о том, что изучение математики не делает человека умнее... Пожалуй, даже более того: если хорошо понимать, о чем говорит Паскаль, непонятно становится, как вообще можно всерьез интересоваться наукой :)

Суздаль. Покрова на Нерли (04-07-09)

Thu, 23 Jul 2009 22:07:53 GMT

...А началось все с того, что все были приглашены на спаржу. И не на какую-нибудь, а на самую настоящую, белую, которую только в Европах и можно найти. Привезена специально из Германии. Потому что сезон там. Кстати, "германское" для немцев означает лучшее, и стоит, соответственно, дороже, чем какое-нибудь там испанское. И если дороже - однозначно лучше. Поэтому наше ценообразование, сильно мягко говоря, их удивляет.

Итак - спаржа.

К ней ведь специальный нож нужен, простым не почистишь.

И кастрюлю тоже особую, длинную, чтобы варить не разрезая. Но если на нож нашего друга немцам удалось раскрутить, то кастрюлю из-за нескольких стебельков все-таки покупать он не стал. А употреблять спаржу надо непременно с молодой картошкой и сливочном маслом. Самый последний пункт пришлось отменить, но в целом ту тонкую разницу вкусов, которую европейцы смакуют ежегодно и строго по сезону, ощутить можно было вполне :) Так что спасибо огромное знаменитому просветителю и кулинару - его стараниями мы приобщились европейской кухни.

Ну и земляника опять - как же без нее. У нас свой сезон, одно другого не отменяет.

После этого Вишенка заявила: согласна только на Суздаль и никак иначе. Хорошо начавшийся день жалко было обрывать на полуслове, и всем пришлось подчиниться. Правда, когда мы дошли до лифта, Вишенка сказала, что она уже сомневается по поводу Суздаля, потому как второй час дня как-никак, но менять планы было уже чревато. Решили беречь нервы и поехали.

Все же не три часа вышло, несмотря на субботу (4 июля), а все четыре. И хотя в Суздале, оказывается, все так или иначе успели побывать - и не сказать, чтобы давно (что выяснилось уже в машине и вызвало определенные эмоции), решено было из ситуации выжать все что можно. Благо, музей был закрыт и оставались только сувениры (для особо жаждующих в первую очередь). Ну, не всё же музеи, в конце-то концов. Общие интересы священны, и мною также была приобретена пара леденцов на палочке для непутешествующих (в утешение).

Специально на этот раз не гружу всех историческими подробностями, коих в сети с избытком, а даю полюбоваться местным неповторимым колоритом. Не случайно в этом городе снимают всё что ни попадя, когда нужно изобразить дореволюционную Россию. И чего здесь только не снималось!.. Даже Братья Карамазовы (новые).

Праздник огурцов на этот раз под нас не подгадали (18 число, надо запомнить), но мы все равно их отведали. Раз не в праздник - пусть им же будет хуже.
Здесь даже пирожки с малосольными огурцами умудряются делать. Все для туристов.

Лошади же тянутся в основном к напиткам - безалкогольной медовухе, составленной "по старинному рецепту" из лимонной кислоты, подркаснителей, подсластителей и прочих компонентов отечественной и зарубежной. Хотите - подешевле, хотите - подороже, но суть, вероятно, одна. Здесь вам не там, не Германия то есть, так что не расслабляйтесь. (Хотя, что не Германия - можно было понять уже отсутствию спаржи). Лошадей тут кормят хлебом, оставшимся от пирожков. Лошади воспитанные и холеные, но все равно к медовухе их тянет сильнее. Это и понятно: хлеба каждый норовит дать, а вот из своего стакана или из бутылки мало кто напоит. Хозяин из породы Карабасов заставляет весь день работать без перерыва на обед...

Проходим к Кремлю. Толпы народа нас не вдохновляют. Не то настроение. Вспоминаю Достоевского - о его взгляде на подобную ситуацию в Европе, и с облегчением осознаю, что не мы одни такие :)

Посему - с легким сердцем движемся к Покровскому монастырю. На мостике пытаемся наладить контакт с утками, но, похоже, мы для них никто... Зато контакт получается непроизвольно с местным жителем, переходящим по тому же мостику, ту же речку, в тот же момент времени. Все-таки душа отдыхает в таких вот ничему не обязывающих разговорах с простыми и хорошими людьми. Незнакомый человек рассказывает нам, как он занимался стрельбой из мелкокалиберных винтовок в советское время, но по дичи никогда не стрелял, только по мишеням. Был даже чемпионом. Узнаем в подробностях о разных моделях спортивных винтовок, обмениваемся еще какими-то незначительными репликами, желаем друг другу всего доброго и расстаемся... Так - просто эпизод, почти невозможный в Москве, но почему-то остается в памяти...
Все-таки какая красота вокруг!..

Липы цветут - это просто какое-то безумие. У нас нигде таких лип не видел. Все усыпаны цветом, аромат пьянит уже шагов за сто... Вдоль стен монастыря выросли частные гостинички - все в привычном для запада стиле, чистенькие аккуратные домики, утопающие в ярких цветах... Всео 2500 за ночь, в комнате можно ночевать вдвоем, втроем и более: мы поняли - вообще сколько поместятся. Напротив - покосившиеся башни, заросли сныти и герани луговой вдоль давно небеленых стен, и конечно - киска, идиллически расположившаяся среди кринов сельных...

Сам Покровский монастырь встречает нас тишиной и какой-то совершенно особой умиротворенной атмосферой. Древние стены надежно ограждают этот воздух от внешней суеты. Монахини стараются не смотреть на посетителей, но от любых их движений веет неспешностью, основательностью и доброжелательностью. Это как-то особенно отмечаешь после московской толчеи.

Выходим, унося с собой это непривычное для горожан спокойствие - словно воду в стакане, которую стараешься не расплескать. Любуемся еще раз сверху на такой узнаваемый и не отпускающий от себя пейзаж - и идем к машине. Благо последняя электричка уже под вопросом.

И все-таки это еще не завершение путешествия. Обратно едем не по объездной дороге, а через Владимир. Хотим поглядеть на чудо русской архитектуры - в прошлый раз не хватило времени. В этот раз - опять вроде бы не хватает. Решаем сломать эту традицию и посмотреть на храм хотя бы издали. Проскакиваем нужный поворот (который отходит незаметной улочкой после храма в Боголюбово), разворачиваемся после моста поперек дороги и наконец попадаем к стоянке возле ж/д станции Боголюбово - вообще-то платной, но не сейчас - по причине окончания рабочего дня у мздоимца-халявщика.

Пока мы решаем, на сколько шагов мы можем позволить себе приблизиться к заветной цели (издалека красиво, но едва ли настолько, чтобы избалованный разными разностями взгляд однозначно сказал: "шедевр!"), женщина с велосипедом, которая вместе с нами переходила пути, уже оказалась возле храма. И тут мы на все махнули рукой - была не была, и вприпрыжку помчались по настоенному фантастическими вечерними запахами полю. Солнышко клонится к закату, трава сияет, чибисы носятся вокруг, тревожно покрикивая. В памяти всплывают почти уже стертые слова песенки: "на дороге чибис... ты не бойся чибис, мы твоих не тронем чибисят..." Это было путешествие в прошлое... Совсем та же трава, то же закатное солнце, те же звуки и запахи... Только мощеная дорожка напоминает, что прошло уже столько лет!..

Но храм действительно поражает. Это "однозначно шедевр". Молчит он посреди поля, застыли грифоны и львы на закомарах, освещенные золотыми закатными лучами... Кажется, что не лишены они жизни, и мысль или слово их течет где-то в параллельном пространстве, в котором отчасти живет и человек - и мы это чувствуем, и можем понять, но в очень корявых и неподобающих выражениях... Все, кто ощущал нечто подобное, должно быть поймут, о чем это - и этого довольно.

Слушаем рассказ женщины, обитающей в пристройке возле храма, в то время как сторож делает круги вокруг церкви... Она рассказывает много всякого из разряда того, что одним кажется чудом, а другим - лишь болезненной интерпретацией будничных явлений. И эта вольность в интерпретации разделяет нас на непримиримые группы...

Опять поле. Солнце уже совсем низко. Церковь шлет нам вослед отраженный сверкающий луч, снова носятся над нами и над заповедным лугом беспокойные птахи и стрекозы - пора, пора...Прабабушка моя Мария родом из этих самых мест, из-под Владимира. Может быть поэтому так не хочется отсюда уезжать и таким родным кажется все вокруг?

Проносимся мимо Успенского собора, мимо Золотых Ворот... Стремительно темнеющее шоссе - хорошо хоть пробок нет. Обратная дорога занимает на час меньше. Это спасает Вишенку и прочих, кому еще за город... Электричка благополучно подходит к перрону, благополучно трогается и... так же благополучно встает. Мы ждем несколько минут, стараясь понять, насколько это серьезно - потом решаем, что изменить мы ничего не в силах и вверяем судьбу своих ближних российским железным дорогам. Из сегодняшнего дня мы уносим с собой отзвуки канонов Покровского монастыря, этот закатный луч из-под купола древнего белого храма, поле с чибисами и кончено - что-то из того, о чем думали грифоны...

Истринское водохранилище, выходные...

Thu, 23 Jul 2009 00:52:14 GMT

Выходные нужно все-таки проводить на воде. Когда погода позволяет. В наших широтах это не роскошь, а средство, скажем так. Особенно когда приглашают - да еще не куда-нибудь, а на Истринское!.. Кто ж откажется! :)

На самом деле трудно поверить, что это всего каких-нибудь 60 км. Ощущение такое, что все 150. Тишина, птицы поют, цапли взмывают из камышей, мощно разгребая воздух сильными ленивыми движениями - словно плывут в воздухе.... Можно и до другого берега, и, не выбираясь на него (тина все же) - назад, к шашлыкам из родных, Петелинских :) Жаль только, что кот-специалист дома остался, он бы оценил! Здешнего тоже нет, залечивает раны в городе - досталось в локальных войнах за малую родину. Так что приходится трудиться самим.

Пока трапеза готовится - молодежь собирает байдарку. Кто ни разу не собирал - может и не поверить, что вот из подобного хлама получается вполне приличная лодка.

Ну, раз собирали - пусть и катаются на настоящей. Нам достается местная дутая. Грести и на ней, конечно, можно. Хотя придумана она, конечно, не для походов, а для спортивных упражнений - на гибкость, на пресс и пр. Выводы таковы: если ходить на фитнес, то грести худо-бедно получается.

Кстати, хозяйка недавно летала над этими же краями на воздушном шаре. Дорого, конечно. Я полагал, что оно того стОит, да еще должен останешься за впечатления. Но по ее словам - впечатления от байдарки вполне сопоставимы (!) Так что можно считать - почти что слетали...

Сядешь в лодку - и все меняется. Это вам не с воздуха смотреть, где все и ежику понятно. Когда плывешь, каждый поворот завлекает неразгаданной тайной, от которой просто невозможно отказаться - и в итоге лодка плывет все дальше, дальше, и уходит за новый поворот, а там и еще за один... Это сильнее, чем неприятные ощущения в натертых с непривычки руках, чем неудобная поза...

Пейзажи меняются, и каждая излучина остается в памяти своим неповторимым очарованием. Вот - солнечная полянка, вот - тенистая уютная площадка, на которой разместилась какая-то компания. Вот синий жигуль-копейка выехал к самой воде, а дальше не поехал, потому что на противоположном берегу среди камышей красуется загадочная надпись: некий МВОО ЦО ВО РФ запрещает не только натаску и нагонку собак, но и въезд в эти самые камыши любому автотранспорту. Обидно, конечно, но ничего не поделаешь.

Вылезаем на берег, чтобы передохнуть. А там - какой-то необыкновенной красоты луг, с разноцветными травами, и всякими там кузнечиками - козявками - букашками... На вершине холма о чем-то мечтает одинокое дерево-шар. Давно такой красоты не видели.

Незаметно летит время. Можно позволить себе искупаться. Вода в Нудоли по сравнению с водохранилищем бодрящая, и весьма. Мимо нас проходит аж целый катамаран с полным экипажем - ребята идут от Кузнецово.

Куда - не стали выяснять, а то люди какие-то странные пошли: проплывали давеча мимо турбазы, спросили, что за турбаза, как называется. А с берега этак подозрительно на нас косятся и отвечают: "а кто ее знает..." Ну ладно, может там подписку дают, о неразглашении. Или привыкли просто. Или мы сами такие подозрительные. Или действительно не в курсе. Всяко бывает.

Идем обратно. Встречаем нашу молодежь, которая отправилась на вылазку за кокаколой.

Их лодка легко режет зеленоватую гладь, распугивая солитерных рыб, коих здесь немало. Нам на такой резине да еще за такими лосями, конечно, не угнаться. Так что плывем дальше не спеша.

Пока мы плавали, с берега упало дерево.

Мы решили, что нам повезло, что не на нас :)

Неожиданно скоро утыкаемся в наше родное причальное место, едва не проскочив. Надо отдать должное: резиновая лодка имеет неоспоримое преимущество: вес. Таймень весит более 30 (в сухом виде), эта – около 15.

А солнышко, уже почти закатное, жарит по-прежнему. Хотя градусник выдает 27 – терпимо («по сравнению...»). Кто-то идет отдыхать, кто-то отправляется на велосипедах обозреть окрестные красоты... А посмотреть есть что.

Может быть кто-нибудь знает, почему в лужах тусуются бабочки? их там больше сотни.

Вдоль берега водохранилища тянется живописная березовая аллея, в которой поспевает лесная клубника. Вот уж не ожидал!.. Второй раз за это лето!.. Ягода редкая – почему-то устойчиво вызывает вспоминания детства.

Кроме клубники находим еще два масленка. Они пойдут в суп, а клубникой угощаем оставшихся дома.

Вечереет...

Тени камышей чертят по воде какие-то японские письмена, солнце стремительно закатывается, оставляя на глади залива двуцветную гравюру из черного и золотого.

Над водой повисает туман в виде духа рыбы.

К реке тянутся изрядно перебравшие. Кто говорит, что у нас 18 литров на брата в год выходит, кто – 10, но все равно много. Потому что не каждый ведь эти 18 выпивает. Вот и приходится этим бедолагам за нас отдуваться.

Едем назад в полной темноте – но ОТ Москвы, благо переночевать есть где по Можайскому. Навстречу – сплошной поток машин (это в час ночи-то!). Вот и закончилось воскресенье – впереди трудовая неделя, в понедельник обещали дождь.

Бесполезность механических действий

Wed, 22 Jul 2009 14:18:58 GMT

Вот о чем думается в последнее время...

Чаще всего делаешь нечто, подразумевая, что это приближает к определенной цели. На самом деле, все конечно не так. Вроде бы нужные, правильные вещи делаешь, но чувствуешь, что эффективность всего этого нулевая.

И в церковь можно проходить всю жизнь без результата... Не "соблюдать" по-фарисейски - но творчески, "умно" подходить к жизни - об этом, вспомним, мудрые слова есть

"Беседа преп. Серафима "О цели христианской жизни"

+ Истинная же цель жизни христианской состоит в стяжании Духа Святого Божьего. Пост же и бдение, и молитва, и милостыня, и всякое Христа ради делаемое доброе дело есть средства для стяжания Святого Духа Божьего. Заметьте, <...> что только лишь ради Христа делаемое доброе дело приносит нам плоды Святого Духа. Все же не ради Христа делаемое, хотя и доброе, но мзды в жизни будущего века не представляет да и в здешней жизни благодати Божией тоже не дает.

+ Сколь велико сострадание Божие к нашему бедствию, т. е. невниманию к Его о нас попечению, когда Бог говорит: "Се стою у двери и стучу"(От. 3:20), разумея под дверями течение нашей жизни, еще не затворенной смертью! О, как желал бы я, ваше Боголюбие, чтобы в здешней жизни вы всегда были в Духе Божием. "В чем застану, в том и сужу," говорит Господь.
Горе, великое горе, если застанет Он нас отягощенными попечением и печалями житейскими...

+ Конечно, всякая добродетель, творимая ради Христа, дает благодать Духа Святого, но более всего дает молитва, потому что она как бы всегда в руках наших, как оружие для стяжания благодати Духа.
Стяжайте благодать Духа Святого и всеми другими Христа ради добродетелями, торгуйте ими духовно, торгуйте теми из них, которые нам больше прибыток дают.

США - о различии менталитетов

Mon, 13 Jul 2009 22:23:09 GMT

Ан вот обидели. Ненароком...

...во вторник вечером завершившего российско-американскую встречу в верхах, так, как если бы он был просто очередным высоким гостем. Толпы не собирались, чтобы взглянуть на него... и пр.

(оригинал здесь: In Russia, Obama’s Star Power Does Not Translate)

Как-то такое даже и в голову даже не приходило... А они-то, оказывается, надеялись.

культурная традиция vs истина...

Mon, 13 Jul 2009 21:23:02 GMT

Тема, которая возникает то здесь, то там... Если я родился, скажем, в Иране – завершится ли для меня поиск истины в той же вере, если я буду предельно искренен перед самим собой?

Есть много аргументов, которые можно положить и на ту и на другую чашу весов. Но это всегда будут аргументы людей с уже сложившейся, готовой картиной мира.

Вопрос не такой праздный как может показаться. Потому что поиск истины - это живой, творческий процесс. Правду необходимо «чувствовать сердцем»... А голова на то и дана, чтобы спрашивать – «ты точно чувствуешь, что ЭТО – правда?»

почти по Чехову...

Fri, 10 Jul 2009 21:45:13 GMT

Любопытная вещь все-таки - подлинный документ...
Всего какая-то сотня лет прошла, а столько всего изменилось - и столько не изменилось...
И то, и другое поражает. Я имею в виду не мобильные телефоны, конечно. Я имею в виду нас самих. И это, оказывается, можно увидеть яснее, чем в зеркале...

Ниже - документ 1906 г. с грифом "секретно", описывающий ситуацию, возможную и в наши дни: трое мужиков по пьяни поколотили стекла... А вот что было дальше... И что можно было бы ожидать сегодня... Вот это-то и есть самое занятное :)

Секретно

3-е ДѢлопроизводство

23 янв 1906

Начальникъ ВОРОНЕЖСКАГО ГУБЕРНСКАГО ЖАНДАРМСКОГО УПРАВЛЕНІЯ

Директору департамента полиціи

Въ ночь на 2-ое сего Января, крестьяне слободы Бутурлиновки, Бобровскаго уѣзда Василій Михайловъ ГРЕБЕННИКОВЪ, Петр Степановъ ИГОЛЬЧЕНКО и проживающій в этой слободѣ крестьянинъ села Великоархангельскаго, Бобровскаго уѣзда, Антон Антонов ШТАНКОВЪ, разъѣзжали пьяные по слободѣ и кольями выбили сткекла въ окнахъ шестидесяти домовъ. На слѣдующій день пожалобѣ потерпѣвшихъ, мѣстный полицейскій урядникъ Андрей СВЕКЛА задержалъ вышеупомянутыхъ виновныхъ крестьянъ и доставилъ ихъ въ волостное правленіе, гдѣ они и были арестованы. Узнавъ о задержаніи означенныхъ крестьянъ, отличающихъся крайне дурнымъ поведеніемъ и занимающихся у своихъ однообщественниковъ кражами, жители слободы толпою въ 5000 человѣкъ собрались к волостному правленію и потребовали выдать имъ арестованныхъ, для совершенія надъ ними самосуда за ихъ вредную для слободы преступную дѣятельность. Ворвавшись въ арестантское помѣщеніе, толпа вывела арестованныхъ и подвергла ихъ избіенію,во время коего требовала от избиваемыхъ признанія о соучастіи съ ними въкражахъ урядника Свеклы. Когда же избиваемые въ виду наносимыхъ имъ побоевъуказали толпѣ на урядника Свеклу, как на своего сообщника, то часть толпы бросилась за урядникомъ Свеклой, с намѣреніемъ расправиться съ нимъ. Урядникъ успѣлъ однако скрыться от разъяренной толпы въ подпольи волостного правленія, откуда толпа въ теченіи 5 часовъ старалась его вытащить для расправы, но видя безполѣзность своихъ усилій и въ в виду сопротивленія оказываемого урядникомъ имѣвшимъ при себѣ ружье, толпа обѣщала его выпустить живымъ, если только онъсоставитъ имъ списокъ всѣхъ Бутурлиновскихъ воровъ. На предложенное условіе урядникъ согласился и вышелъ к толпѣ, которая его потащила къ его квартирѣ, гдѣонъ и составилъ для нихъ списокъ воровъ. Въ это время на квартиру урядника явился мѣстный священникъ О. Иванъ съ крестомъ и просилъ у толпы разрѣшенія исповѣдать и пріобщить урядника, что и сдѣлалъ съ согласія толпы. По выходѣ изъ квартиры священникъ сталъ убѣждать толпу не убивать урядника Свеклу, говоря,что грѣхъ лишать жизни человѣка принявшаго Св. Тайны. Толпа послушалась священника и болѣе не трогала урядника Свеклу. Изъ избитыхъ крестьянъ ГРЕБЕННИКОВЪ, ИГОЛЬЧЕНКО и ШТАНКОВЪ, первый тогда же умеръ, а два послѣднія хотя и остались живы но были страшно избиты. Произвоство дальнѣйшихъ безпорядковъ, было прекращено прибывшими казаками.

Полковникъ (подпись)

экзистенциальная сотериология :)

Mon, 06 Jul 2009 12:03:13 GMT

(вдогонку к разговору об использовании понятий "личность" и "свобода" применительно к человеку и духовному миру... -
или внятно о "механистичности" зла)

"...пути реализации эмпирической и трансцендентальной свободы небесной и земной иерархии разумных существ различны, чем и объясняется различие судеб ангелов и людей. Свобода ангелов осуществилась в направлении от трансцендентальной свободы к эмпирической, в то время как свобода Адама осуществилась в направлении от эмпирической свободы к трансцендентальной. Так, светлые ангелы, осознав свою причастность к Божией благости, утвердились в своем высоком иерархическом достоинстве, то есть осуществили трансцендентальную свободу, и посылаются в служение людям, хотящим наследовать спасение (Евр. 1:14), то есть осуществляют в своем служении эмпирическую свободу. Их утверждение в трансцендентальной свободе является гарантией их благой эмпирической свободы, они способны творить только добро и совершенно не способны уклониться к злу. Падшие ангелы, напротив, потеряли свою трансцендентальную свободу в том, что возгордились своим высоким иерархическим положением, вышли из своего иерархического чина и ниспали с неба. Потеря ими трансцендентальной свободы, вне которой они связаны узами адского мрака (2 Пет. 2:4), обрекает их эмпирическую свободу исключительно на совершение темных и злых дел.

В отличие от свободы ангелов, свобода человека осуществилась в направлении от эмпирической свободы к трансцендентальной. Сначала Адам и Ева осуществили эмпирический выбор — вкусили запретный плод, реализовав тем самым эмпирическую свободу, а затем увидели, что они "наги", то есть осознали себя и свою тварность и впервые пережили состояние трансцендентальной свободы. Осознание Адамом своей наготы не является злом, злом явился его эмпирический выбор. Отсюда следует, что в грехе Адама была поражена не трансцендентальная свобода человека, то есть не принципиальная осознанная возможность обращения к Богу, а только лишь эмпирическая свобода, то есть свобода конкретного нравственного выбора. В результате Адамова преступления эмпирически человеческая воля стаяла склонной к проявлению зла, в то время как "теоретическая" сознательная воля человека, то есть его трансцендентальная свобода, стремится оказывать противодействие соблазну зла, "закону греховному". В падении Адама и в грехе его потомков зло проявилось в нравственной дезориентации человека. Эмпирическая воля отступила от того, что выше ее, и обратилась к тому, что ниже ее, причем злом явилось не то, к чему она обратилась, а злом явилось самое обращение, в котором заключался отказ от совершенствования данной Богом свободы. Однако, благодаря контролю со стороны трансцендентальной свободы, эмпирическая свобода человека способна направляться в сторону добра, совершенствоваться и достигать той идеальной полноты, для которой человек был сотворен Богом и для которой он был искуплен Христом. Таким образом, свободное человеческое действие открывает бесконечную глубину премудрости и благости Бога, Который сотворил человека свободным."

Выходные

Tue, 30 Jun 2009 21:14:06 GMT

можно сказать, не пропали даром:)

утром в субботу возникла мысль: такая погода не часто бывает... Побросали в рюкзаки что пришлось и (как хорошо, что у нас не Европа!) как раз успели на припоздавшую на 5 минут электричку до ст. Подосинки.

В электричке публика серьезная. Сидящая Дама просит меня куда-нибудь отстраниться, потому что ей жарко. Я бы рад, но за спиной у меня у самого плотно пристроился мужик, а рядом рюкзак, который дальше двигать также проблематично, потому что весь проход заставлен сумками-тележками... Дама напротив рассказывает даме, страдающей от жары, жуткие истории как на ее глазах поезд переехал человека: "больше никогда на поездах не буду ездить... он хотел под платформу, но там тоже все перегородили..."

Освобождается место - решаюсь примоститься возле компании рецидивистов: рядом мужик со сломанным носом, напротив - парочка с чуть раскосыми сибирскими лицами... Здесь разговоры о своем. "Не надо было его вадить, я по глазам человека вижу, а меня не послушали..." Это говорит женщина. По вагону проносят ходовой товар - носки московской фабрики. Дешево. Бабушка напротив и мой сосед покупают по 5 пар. Долго мнут в руках, обсуждают достоинства и что нужно делать, если носки протираются постоянно в одном и том же месте... Рецидивист со сломанным носом тянется к купленному товару: "дай я гляну". Тоже долго щупает, внимательно читает ярлык... Пока счастливые покупатели обмениваются соображениями по теме, рецидивист запихивает пару между собой и мной - в надежде, что о них забудут за разговорами и можно будет заныкать :) :) Но трюк не проходит: бабка тянется к носкам и возвращает их владельцу. Мужик со сломанным носом, похоже, не сильно расстраивается: ну не получилось - и ладно, не сильно надеялись...

Чем дальше от Москвы, тем свободнее электричка. Перебираюсь поближе к котику, который почуял станцию "Кузякино" и стал громко-громко жаловаться на жизнь. Тоже надоело, сердешному, в клетке сидеть, да и жарко, наверное... Анциферово... Подосинки!.. В тамбуре еще один мужик, распознав в нас туристов-интеллигентов, старательно и немного занудно вешает лапшу на уши про леших и русалок... Мне лень напрягаться и подхватывать игру, я вяло обещаю, что на обратном пути обязательно расскажу, как там с лешими, и обещаю не дразнить русалок... Наконец, двери со вздохом выпускают на волю нас и целую толпу аналогичных "горбатых", тут же устремившихся по шоссе уверенной поступью. Мы, тоже уверенные в том, что они знают, куда идут, чешем за ними :)

Как же хорошо в лесу! Лесная дорога уводит все дальше и дальше от станции...

Приветливо кивают колокольчики, вспархивают, играя друг с другом, легкие бабочки, садятся на заросли дрёмы... Кажется, в детстве они были другие. Или уже забылось?

За дачами сворачиваем к речке, но на берегу какой-то кошмар: волейбол, "тум-тум-тум" из каждой машины (кто громче), и пиво, пиво, водка и снова пиво... Мы размышляем, где бы нам приютиться, но здесь явно неуютно - идем дальше, болото... Приходится обходить. А вот и она - настоящая земляника. И много!...

для тех, кто забыл, как она выглядит - тут немного крупнее:

Долго и не спеша путешествуем по сетке дорог вдоль реки - все дальше и дальше. По дороге постоянно встречаются люди, очень разные. Кто-то спреашивает про какой-то слет, на деревьях флажки "audi-club", нам постоянно попадается какой-то велосипедист (то догоняет нас, то едет навстречу) и спрашивает сигарет, потом про "могилу охотника"... Раза три попадается одна и та же компания. Они ищут, где тусуются хиппи. Приглашают встать рядом с ними. "музыка будет - акустика, музыканты заявлены интересные... " А мы спрашиваем, может быть, они знают здесь где место потише. И чтобы желательно рядом с водой. И чтобы искупаться можно было. И комаров чтобы не было.... Они подозрительно косятся: "ребята, вы, наверное, не из России..." Я расцениваю такое подозрение как хороший знак: значит, с чувством юмора у нас еще не так все безнадежно...

Как это ни удивительно, "кто ищет, тот всегда найдет". В итоге, когда уже надоело собирать землянику и искать место, и когда мы уже решили, что встаем у первого же костровища, место нашлось. Как позже оказалось - просто идеальное. Еще бы чуть вперед - и "акустика", усиленная мощной аппаратурой, не дала бы нам уснуть часов до пяти. А чуть назад - тоже людно, тоже музыка из машин, да еще какие-то мужики с автоматами, закутанные в камуфляж, перестреливаясь и переругиваясь, носятся по окрестным кустам...

А у нас - тишина, без устали поет какая-то болотная птица, словно два раза заводят пружину: трик-трак, и опять: трик-трак... И так всю ночь, и все утро... Это он так разговаривает, подругу зовет. Лягухи ночью распрыгались, гриб рядом растет - гигантский дождевик... И речка здесь же, и комаров не так много... Вот как бывает :)

Ночью сходил к музыке - нет, если у них хорошо (вполне допускаю, что кому-то это так :), то у нас - лучше... :) На обратном пути несколько машин навстречу: "чаща всего - там?" там чаща. "музыка где?" - правильно едете, будет и музыка - дальше...

А утром пришло солнышко, осветило палатку... Хорошая у нас палатка, даже в пасмурную погоду кажется, что утро солнечное. Вылезешь - и даже если облачно, все равно настроение хорошее, потому что солшышко как бы с тобой остается, на весь день :) Пособирали землянику, птица знакомого еще послушали - вот и домой пора потихоньку...
И на поезд опять тютелька - в - тютельку успеваем. Только вскочили - и дверь захлопнулась. Всего полтора часа и входной билет за 14 рублей - и мы считай, дома :)