Ан вот обидели. Ненароком...

...во вторник вечером завершившего российско-американскую встречу в верхах, так, как если бы он был просто очередным высоким гостем. Толпы не собирались, чтобы взглянуть на него... и пр.

(оригинал здесь: In Russia, Obama’s Star Power Does Not Translate)

Как-то такое даже и в голову даже не приходило... А они-то, оказывается, надеялись.

Тема, которая возникает то здесь, то там...  Если я родился, скажем, в Иране – завершится ли для меня поиск истины в той же вере, если я буду предельно искренен перед самим собой?

 Есть много аргументов, которые можно положить и на ту и на другую чашу весов. Но это всегда будут аргументы людей с уже сложившейся, готовой картиной мира.

 Вопрос не такой праздный как может показаться. Потому что поиск истины - это живой, творческий процесс. Правду необходимо «чувствовать сердцем»... А голова на то и дана, чтобы спрашивать – «ты точно чувствуешь, что ЭТО – правда?»

Любопытная вещь все-таки - подлинный документ...
Всего какая-то сотня лет прошла, а столько всего изменилось - и столько не изменилось...
И то, и другое поражает. Я имею в виду не мобильные телефоны, конечно. Я имею в виду нас самих. И это, оказывается, можно увидеть яснее, чем в зеркале...

Ниже - документ 1906 г. с грифом "секретно", описывающий ситуацию, возможную и в наши дни: трое мужиков по пьяни поколотили стекла... А вот что было дальше... И что можно было бы ожидать сегодня... Вот это-то и есть самое занятное :)



( Далее - непосредственно служебная записка столетней давности. Орфография и пунктуация оригинала сохранены )

(вдогонку к разговору об использовании понятий "личность" и "свобода" применительно к человеку и духовному миру... -
или внятно о "механистичности" зла)

"...пути реализации эмпирической и трансцендентальной свободы небесной и земной иерархии разумных существ различны, чем и объясняется различие судеб ангелов и людей. Свобода ангелов осуществилась в направлении от трансцендентальной свободы к эмпирической, в то время как свобода Адама осуществилась в направлении от эмпирической свободы к трансцендентальной. ( Read more... )

можно сказать, не пропали даром:)

утром в субботу возникла мысль: такая погода не часто бывает... Побросали в рюкзаки что пришлось и (как хорошо, что у нас не Европа!) как раз успели на припоздавшую на 5 минут электричку до ст. Подосинки.
( дальше следует длиннющее описание с фото )

надо уезжать, а кот ушел бродить куда-то под дождем по ночным таинственным джунглям,
на даче не спят, не спят и в городе - придет, не придет?
наконец, SMS в 2.30: вернулся...
тремся обо все, что можно, топырим лапы, тыкаемся лбом в нос и вообще куда придется... Все рады. Рад кот, рада бабушка, только дедушка не понимает: кто такой кот? почему?( нехитрый сюжет разворачивается далее )

Парк темный и пустой, хотя еще день, да еще и воскресный. Когда идут затяжные дожди, кажется, что это навсегда, что солнце больше не покажется, что тучи так и будут висеть - серые, низкие, и лето, такое желанное, бездарно канет в небытие, не оправдав твоих ожиданий... На берегу много рыбаков, сидят большей частью поодиночке, глядят на воду за частоколом воткнутых в землю удилищ. На земле возле них - мелкая дохлая рыбешка. Зачем они ее достают из затхлой, отравленной реки, если она не идет в пищу даже котам? По прибрежным кустам рыскают спущенные с поводка на недолгую волю собаки. "Тобик, Тобик!.. Смотри не бери опять в рот эту гадость!" Как будто Тобик действительно вонмет ее внушению и проявит чудеса сознательности - всем на удивление. Наверное, животные так популярны у городских жителей, потому что их проще любить. Человек верно ощущает свое призвание, но для того, чтобы любить окружающих, сил не хватает, и вся любовь с избытком изливается на братьев наших меньших. Прогресс не стоит на месте, все мельчает...
Почему-то вспомнились картины XIX в. Совсем скоро и вместо этой травки на набережной, наверное, будет надежная плитка, как в Германии, чтобы не пачкать ботинки. А пока это почти что Поленов :) ( (далее фото) )

Следюующая достопримечательность по нашему прошлому маршруту - с. Большие Вяземы.
От Захарово - рукой подать, чуть больше километра.


( рассказ и фото - далее... )

Пара строчек о воскресной культурной программе... Спасибо друзьям по ЖЖ, к стенке приперли - а то бы не собрался, наверное :)
Так вот, из трех мест Захарово - Вяземы - Переделкино сегодня успеваю только первое.



Фактически - самое «родное» имение А.С.Пушкина. Мария Алексеевна Ганнибал, бабушка поэта, купила его в 1804 г. ради внуков от дочери, которая жила в Москве.
Дед ещё не родившегося Пушкина прожил с М.А. недолго – после двух лет он сбежал в Псковскую область, чтобы, подделав свидетельство о смерти М.А., завести себе еще одну жену. М.А. пришлось жаловаться государыне Екатерине II, и в конце концов она получает именьице в 50 верстах от столицы (Кобрино). Уже при Павле I имение было продано и на эти средства М.А. покупает Захарово, поближе к дочери и чтобы нянчить внуков.
Кстати, из ближайших родственников М.А. была едва ли ни единственным человеком, с кем А.С. говорил по русски :) Даже с детьми дома общение шло на французском языке... Так что в какой-то мере - спасибо этому месту за нашего А.С.! :) (Кстати, надо бы перечитать “Арап Петра Великого” – это как раз по теме...)
( Фото )

Интересно, получалось ли у кого-нибудь переводить подобное:

O make me a mask and a wall to shut from your spies
Of the sharp, enamelled eyes and the spectacled claws
Rape and rebellion in the nurseries of my face,
Gag of dumbstruck tree to block from bare enemies
The bayonet tongue in this undefended prayerpiece,
The present mouth, and the sweetly blown trumpet of lies,
Shaped in old armour and oak the countenance of a dunce
To shield the glistening brain and blunt the examiners,
And a tear-stained widower grief drooped from the lashes
To veil belladonna and let the dry eyes perceive
Others betray the lamenting lies of their losses
By the curve of the nude mouth or the laugh up the sleeve.
Задача трудная, но, кажется, не невозможная.

Последние годы все реже удается увидеть на экране что-нибудь достойное. Такое ощущение, что индустрия задавила смысл. Если "раньше" фильм рождался как настоящее стихотворение - из образа, и этот образ подчинял себе и режиссуру, и работу оператора, и игру актеров, то теперь, похоже, о цельности никто и не говорит. Отдельно - сценарий, отдельно - любимые актеры, а о том, чтобы думать, как работа оператора должна выражать суть фильма - это уже из области фантастики.

Вот - увидел, что фильм о Дилане Томасе. Подумал - "а вдруг?" Увы, чуда не получилось. Спрашивается, неужели нужно было делать ленту о таком непростом поэте, как Д.Томас, чтобы свести все это к единственной пошлой плоскости? Что такой фильм дает? Разве что множит мнения наподобие этого: "... фильм рискует быстро стереться из памяти, вместе с Томасам. Ну, туда им и дорога".

Хотя на "Кинопоиске" много и восторженных отзывов. Нашел и такой, который наиболее совпадает с моим впечатлением от картины: "Мне хочется сравнить киноленту Джона Мэйбери «Запретная любовь» с блюдом. Блюдо,которое красиво подано, очень изыскасно и со вкусом украшено. Но на вкус-никакое. (kupo4ka)"

Почему гениальные произведения - гениальные?

Если художнику удается отрешиться от земного "изобретательства" и подслушать горнее - его произведение не только начинает жить собственной жизнью, но и отражает нечто созвучное конкретному времени и вечности одновременно. Точнее - отображает конкретное время в аспекте вечности.

Так было и с Чеховым. Когда я впервые читал Беккета и Пинтера, я поражался их созвучностью с драматургией Чехова. Похоже, они тоже "подслушали" грядущую потерю осмысленности жизни. После первых и наиболее удачных пьес, найденные приемы были поставлены на конвейер, и все дальнейшее уже не так интересно (imho). У Беккета «В ожидании Годо» - вообще первая пьеса (1952). У Пинтера: первая пьеса – 1957, «Сторож» - 1959.

Беседа с музами есть нечто реальное. Это выход за пределы собственной субъективности. Такое творчество сродни «медитации», оно реально отличается от изобретательского «конструирования». И обратно, при погружении в настоящее произведение испытываешь то же состояние выхода в иное измерение, в котором открывается «sub specie aeternitatis». В этом и видится смысл настоящего искусства.


PS Любопытно было бы проследить за теми типичными чертами, по которым узнается стиль театра абсурда. После такого прочтения настолько отчетливо начинаешь видеть то же самое в жизни, что становится сильно не по себе... Впрочем, это уже отдельная тема.

Один биолог-эволюицонист на пару с одной юмористкой-журналисткой развернул не так давно в Англии антирелигиозную кампанию. 800 лондонских автобусах ездили с надписью: «Есть вероятность, что Бога нет. Перестаньте беспокоиться и наслаждайтесь жизнью». В противовес появилось меньшее количество автобусов с надписью, призывающей перестать наслаждаться жизнью и возыметь страх Божий.

Раскрученный бестселлер этого биолога посмотрел. Теперь - о том, что «зацепило»...

1. Прежде всего - уровень, который современное общество расценивает как образец. Если уж это выдается за верх остроумия и «блестящие аргументы» - плохо дело :(

2 Очевидно, что никакие доказательства невозможны. Ни за, ни против (Хотя – было бы очевидно всем, не было бы и "бестселлера").
Но вот связка «Есть вероятность, что Бога нет => Так что перестаньте беспокоиться и наслаждайтесь жизнью» выглядит более чем сомнительно.

По сему поводу вспоминаются слова одного священника, который не оставил после себя ни книг, ни заметок... Кто его знал, убеждены: «духовный человек». Так вот что удалось услышать от него однажды:

«Я в юношестве наслушался всякого и как-то усомнился в вере. Подумал: «а может и правда – Бога нет? Что тогда?» И вдруг мне стало понятно: даже если Бога нет, все равно я не перестану делать все то же самое, что я делаю во Имя Его. Просто потому что именно так и нужно поступать. И тогда я понял, что Бог есть, что Его не может не быть»...

Вот это – Аргумент...

3. Хорошо, пусть нет никаких доказательств, а есть только эти два плаката на автобусе.
«Есть вероятность, что Бога нет. Прекратите беспокоиться и наслаждайтесь жизнью».
«Есть вероятность, что Бог есть. Прекратите наслаждаться жизнью и возымейте страх».
Причем нужно понимать, что цена вопроса – вечность.

Спрашивается: что для человека более разумно выбрать? (уж не говоря про п.2)

UPDATE:
Вот, собственно, не прошло и часа, как случилось вот такое:
ткнул НАУГАД в файл из архива, думая, что бы послушать на ночь - и сразу же услышал вот это:


(Александр Ельчанинов, записки, гл.25)

"То, что вызывает доверие, не красиво. То, что красиво, не вызывает доверия..." и пр.

Применимо ли это к искусству?

Причудливым образом сплетаются случайности... Была сегодня по TV передача об И.Берлине. Только про ежиков почему-то не стали рассказывать, все про свободу, да про КГБ... А про ежиков, по-моему, гораздо важнее, если, конечно, в контексте темы воспринимать.

В целом - суть, изложенная в чжане 81, универсальна. И в искусстве эта суть тоже "работает". Может быть, даже более всего. Потому как где же еще "красота" настолько актуальна? А ведь возражают: "Красота спасет мир!" Эх... У нас на физике за подобную вольную интерпретацию с зачетов в шею гнали :)

Меня больше всего волнует одна грань, которая как правило остается в тени. Насколько творчество может оправдывать жизнь? Вот автор известнейшей книги, бывший художник, сетует, что лишь к концу жизни оказался в состоянии признать, что любимая им живопись не была ему во благо... Б.Пастернак маниакально избавлялся от черновиков, архивов... Кафка на пороге ухода из жизни завещал сжечь практически все свое творчество (совершенно искренне, похоже)...

Есть у меня приятель, он, кажется, это хорошо понимает...

ЗЫ. А вот еще (туда же, оттуда же):
"Премудрый человек не накапливает".
Это прямо на стенку можно вешать.
Еще хорошо бы эту строчку в качестве эпиграфа - да в какое-нибудь сообщество... :)

Все сущее осмысленно и потому объяснимо.
Как холод есть недостаток движения молекул, и как темнота есть отсутствие света -
зло есть отсутствие осмысленного (благого) начала.

"Зло - это неправильно понятая свобода", неверно направленная воля.
Зло существует постольку поскольку существует личность, обладающая свободой выбора.

.

Японцы на сакуру любуются, а вот мы ездили на день цветения ландышей




... и сирени...

( еще фото с рассказом... )

Едем в понедельник домой с дачи на последней электричке. Народу почти нет, понятное дело, дождик в Москве накрапывает... Сажусь в метро. Напротив - две подвыпившие дамочки. С перрона - какие-то крики, ну – время позднее, я ничему не удивляюсь и сижу дальше. В вагон входит совершенно разгневанный иностранец ( далее... )

Если честно, я бы предпочел видеть по соседству с именем Окуджавы другого автора, но...

Сам Булат Шалвович, однако, обладал удивительной способностью примирять всех и снимать негативный настрой единственным словом. Как это у него получалось - непонятно... Чтобы слово обладало силой, нужен внутренний стержень. У Окуджавы он был. Честность, отсутствие всякого лукавства, позы - это ощущалось мнговенно.

Я помню один вечер, посвященный Окуджаве, куда был приглашен и сам виновник торжества. Говорили как всегда - длинные невнятные речи, сам Окуджава сидел на сцене и, видимо, скучал. Зал постепенно проникался тихой ненавистью к выступавшим, и, наконец, какой-то подвыпивший мужичок начал все громче заявлять: хватит, Окуджаву давай! Булат Шалвович встал и обратился к этому человеку: "Простите, но у меня праздник, человек меня поздравляет, говорит мне приятные вещи, почему Вы позволяете себе не уважать его и меня? Имейте уважение!". Как ни странно, этого хватило, чтобы мгновенно расположить весь зал к выступавшим, которым после этого аплодировали вполне искренне.

Потом Окуджава, конечно, пел. Не много, но как-то очень тепло и по-домашнему. И осталось ощущение удивительной чистоты и цельности, облагораживающей все, что просто попадало в "силовое поле" этого человека. Таким и только таким я воспринимаю его до сих пор.

PS - Вот и Янковский оставил этот мир... Увы, уходит поколение, как выразился кто-то...

Солнышко пригрело - вот мы все и вышли погулять...

( еще несколько фотографий про весеннее... )

порадовать себя что ли по случаю плохой погоды и соответствующего настроения?..